Querid@s Amig@s

Retomamos el contacto con ustedes enviándoles el número 17 del Boletín del Núcleo de Estudios sobre Memoria del IDES.

El Núcleo de Estudios sobre Memoria del Instituto de Desarrollo Económico y Social reúne a investigadores y docentes interesados en abordar, desde una perspectiva académica, los estudios sobre memoria con énfasis en el Cono Sur de América Latina. A través de sus diversas actividades, se propone contribuir a consolidar el campo de estudios sobre memoria y crear un ámbito de debate y encuentro para desarrollar investigaciones sobre esta problemática.

Nuestro Boletín busca poner a disposición de las personas interesadas la información sobre la producción artística y bibliográfica centrada en los temas de memoria. Nuestro principal objetivo es el de crear lazos entre investigadores e instituciones localizados en diversos puntos geográficos de la Argentina y del exterior.

Recibimos comentarios, consultas e informaciones en nuestra dirección electrónica: nucleomemoria@yahoo.com.ar

La preparación y publicación de este Boletín es una actividad realizada en el marco del proyecto "Memorias y elaboración del pasado reciente. Archivos, museos, imágenes y testimonios de la violencia política y la represión estatal", que cuenta con el apoyo financiero de la ANPCYT (05/33306).

Este número del Boletín fue editado por Emilio Crenzel, Teresa Cáceres y María Eugenia Mendizábal. Las correcciones estuvieron a cargo de Mariana McLoughlin.

Políticas de la identidad y políticas de la memoria
Por Emilio Crenzel

La relación entre identidad y memoria ha sido tratada tempranamente por el pensamiento político y filosófico de Occidente. Ya Locke pensaba a la memoria, conjugada en términos individuales, indisolublemente ligada a la identidad al definirla como "la conciencia que se extiende hacia atrás a toda acción o pensamientos pasados". (1)

Este vínculo fue resignificado por Maurice Halbwachs, quien fundó el campo de estudios sobre la memoria, y cuyos trabajos permitieron pensar ese vínculo socialmente y de manera plural y, luego, por las investigaciones que abordaron, desde diversas perspectivas, la relación entre memorias estatales, grupales e individuales, examinaron los impactos de las experiencias de violencia extrema, su transmisión intergeneracional y el papel del testimonio en elaboración de estos pasados. (2)

Las contribuciones que reúne este nuevo número del Boletín del Núcleo de Estudios sobre Memoria del IDES enfocan, desde diversos ángulos, este campo de problemas. Por un lado, dos textos reseñan libros académicos que abordan objetos centrales para comprender el pasado de violencia política en Argentina y los sentidos que circulan sobre él pero que han sido, sin embargo, marginalmente abordados. Se trata del libro de Máximo Badaró, que examina etnográficamente la formación en el Colegio Militar de la Nación de los futuros oficiales del Ejército Argentino, atendiendo simultáneamente a la modelación de sus identidades militares y ciudadanas y al papel que, en ese proceso, cumple la memoria de las violencias de Estado; y del de Santiago Garaño, que estudia una figura desplazada por la atención concedida a los desaparecidos dentro del universo de víctimas del terrorismo de Estado, los presos políticos de quien recoge y examina sus experiencias y memorias.

Otro texto, esta vez sobre una película, Kadish, de Bernardo Kononovich, la cual fuera presentada el viernes 14 de agosto en una actividad conjunta organizada por el Núcleo de Estudios sobre Memoria y el Núcleo de Estudios Judíos, enfoca la relación entre identidad y memoria desde otra perspectiva, al interrogarse sobre la construcción de la categoría de “detenidos-desaparecidos de origen judío”, eje de este film que explora los procesos de tramitación de la violencia de Estado, específicamente de los desaparecidos, en la comunidad judía argentina.

Con un enfoque centrado en el análisis literario, el texto de Laura García examina la figura de los elefantes en la literatura infantil argentina entre 1966-1995. A través del análisis del corpus seleccionado, la autora muestra las resignificaciones identitarias de los elefantes, símbolos de la memoria, y los cambios en los relatos que los tienen por protagonistas, y de las estrategias para dar cuenta de los conflictos culturales y políticos a los niños a través del tiempo.

Luego, a través de dos contribuciones, Elizabeth Jelin se interroga, por un lado, sobre el papel que cumplen los espacios para la memoria. Para ello, describe y analiza el memorial que en Berlín recuerda a las víctimas homosexuales del exterminio nazi. La objetivación de esta memoria en un espacio de recuerdo, recién en 2008, obedeció a su obliteración –producto de la continuidad de la discriminación legal hacia homosexuales en Alemania tras el fin de la guerra– pero, también, al predominio de las memorias de otras víctimas del genocidio. A partir del emplazamiento de este memorial en un lugar ajeno a los hechos vinculados al exterminio, Jelin se pregunta por los procesos de sacralización de los espacios emblemáticos de las experiencias de violencias extremas y discute la literalidad de la ruina y del testimonio como vehículos exclusivos de la evocación. Por otra parte, en su relatoría del Seminario Internacional realizado en Madrid –“Represión, derechos humanos, memoria y archivos. Una perspectiva latinoamericana”– del cual participó, Jelin destaca la existencia de archivos sobre las persecuciones sufridas por los trabajadores opuestos al régimen franquista, que permitirían examinar con mayor amplitud la represión del régimen, recuperar su dimensión obrera y sus memorias. También, destaca que un tópico central del encuentro consistió en la discusión de los dilemas políticos y técnicos que supone la centralización de los archivos o su conservación en las regiones o lugares donde ocurrieron los hechos, en especial en un país como España, donde las autonomías regionales y las identidades asociadas a ellas son de suma relevancia política y cultural.

Hacia el final, el Boletín presenta tres crónicas de jornadas y eventos académicos. Por un lado, las “Primeras Jornadas de Investigación del AGU: Ideas, saberes e instituciones del conocimiento”, desarrolladas en Montevideo el 1° y el 2 de octubre. Signadas por el impacto del fallecimiento reciente del profesor José Pedro Barrán (1934-2009), a quien se rindió homenaje, las jornadas comprendieron diez mesas temáticas con ponencias provenientes de cinco países y de diversos campos disciplinarios, en las cuales se presentaron estudios clásicos de historia de las ideas, así como nuevos aportes sobre las relaciones entre cultura y política, y sobre la historia de la educación.

Por otra parte, en el marco del Proyecto CIUNT sobre memorias y el Programa de Voluntariado UNT/SPU, el Grupo Creativo Mandrágora, coordinado por Rossana Nofal, organizó entre el 22 y el 23 de septiembre, en San Miguel de Tucumán, la “Mesa de trabajo: Intervención social con la literatura. Investigaciones y prácticas en curso”, con el patrocinio académico del Núcleo de Estudios sobre Memoria, el Museo de la Universidad Nacional de Tucumán y la Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia. En este evento, se desarrollaron talleres y se discutieron estrategias didácticas, planes de estudio y de trabajo, agendas políticas y modos de aprehensión del pasado reciente, entre ellas, la política de archivos. También, se discutieron las tensiones entre la escritura académica y la de alcance masivo, las fronteras disciplinarias y la transdisciplinariedad.

Por último, el “VI Encuentro sobre construcción de la memoria colectiva. A diez años de la creación de la Comisión por la Memoria de la provincia de Buenos Aires. Los desafíos del presente en la agenda de la memoria”, permitió a activistas de derechos humanos y sociales, dirigentes políticos, funcionarios, investigadores, artistas, jueces, fiscales, docentes y estudiantes debatir sobre las políticas de la memoria y los derechos humanos desenvueltas desde que se creara la Comisión, poner en discusión estrategias para ampliar el nosotros que rememora el pasado de violencia y plantear problemas actuales como la violencia institucional, la persistencia de la práctica de la tortura, la falta de acceso a la justicia y la exclusión social.

De este modo, el Boletín comprende un espectro de temas que reconocen como hilo conductor el estudio de las formas particulares de afectación y evocación identitaria que produjeron los procesos signados por el ejercicio de violencias extremas, las tensiones entre voces y memorias hegemónicas y subterráneas, y las estrategias que, desde el campo de la historia, la literatura, la pedagogía y las intervenciones del Estado y de la sociedad civil, se desenvuelven para tramitarlas, transmitirlas y representarlas en el espacio público.



(1) Locke, John, Essay on Human Understanding, Oxford, Oxford University Press, 1984.

(2) Halbwachs, Maurice, Los marcos sociales de la memoria, Barcelona, Anthropos, 2004. Para una reseña exhaustiva de los estudios sobre memoria social desde Halbwachs a la actualidad, ver Olick, Jeffrey y Joyce Robbins, “Social memory studies: from ‘collective memory’ to the historical sociology of mnemonic practices”, en Annual Sociological Reviews, número 24, 1998, pp. 105-140. Para una revisión de los problemas de investigación que desencadenaron las experiencias de violencia extrema en el campo de estudios de la memoria social, ver Jelin, Elizabeth, Los trabajos de la memoria, Madrid y Buenos Aires, Siglo XXI de España Editores y Siglo XXI de Argentina Editores, 2002.

	LIBROS Garaño, Santiago y Pertot, Werner, Detenidos-Aparecidos. Presas y Presos Políticos desde Trelew a la Dictadura, Buenos Aires, Biblos, 2007.
	Por María Eugenia Mendizábal

Santiago Garaño y Werner Pertot acababan de realizar una presentación pública en la provincia de San Juan de su primer libro La otra juvenilia. Militancia y represión en el Colegio Nacional de Buenos Aires 1971-1986 (2002).

Pasado el estrés y la alegría de la presentación fue que conocieron a una mujer que comenzó a contarles su vida en cautiverio como presa política durante la última dictadura militar.

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	Un seminario internacional diferente de los que me toca ir habitualmente
	Por Elizabeth Jelin

Estuve en este seminario. El título tiene las palabras que conocemos bien, y si sólo nos quedamos en el título, parece ser uno más de los múltiples seminarios internacionales sobre el tema, donde colegas de distintos países y de distintas disciplinas se reúnen, presentan avances o resultados de sus investigaciones, intercambian preguntas y cuestiones sobre los temas involucrados. Encuentros conocidos, en los que nos toca participar a much@s de nosotr@s.

Este seminario, sin embargo, no fue eso. En primer lugar, la convocatoria venía de la Fundación 1° de Mayo, fundación creada por la Confederación Sindical de Comisiones Obreras de España y que cuenta con un Archivo de Historia del Trabajo, con documentación única sobre la clase trabajadora y el sindicalismo bajo el Franquismo. Desde la misma convocatoria al seminario quedaba claro que la inquietud sobre el tema de la represión dictatorial y la memoria en América Latina estaba cruzada por un hacer profesional y político: los archivos y su lugar social. Si bien los párrafos que introducían la reunión hablaban de víctimas de la represión, de reparaciones y de memorias, la cuestión de los archivos se manifiesta de manera explícita; su utilidad y centralidad es claramente reafirmada en la descripción del seminario:

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Primeras Jornadas de Investigación del AGU: Ideas, Saberes e Instituciones del Conocimiento

Por Vania Markarian

En el último lustro, el Archivo General de la Universidad de la República (AGU) se ha consolidado como un espacio de investigación sobre la historia cultural, científica y académica de Uruguay, con especial énfasis en los avatares universitarios.

Los pasados 1º y 2 de octubre se llevaron a cabo las "Primeras Jornadas de Investigación del AGU: Ideas, Saberes e Instituciones del Conocimiento", que buscaron ampliar esa perspectiva y estimular la discusión entre diferentes modos de analizar la producción y difusión del conocimiento en la segunda mitad del siglo veinte.

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Crónica de las jornadas Mesas de trabajo: intervención social con la literatura. Investigaciones y prácticas en curso

Por Victoria Daona

Es muy difícil llegar con la piedrita al Cielo, casi siempre se calcula mal y la piedra sale del dibujo. Poco a poco, sin embargo, se va adquiriendo la habilidad necesaria para salvar las diferentes casillas (rayuela caracol, rayuela rectangular, rayuela de fantasía, poco usada) y un día se aprende a salir de la Tierra y remontar la piedrita hasta el Cielo, hasta entrar en el Cielo (…), lo malo es que justamente a esa altura, cuando casi nadie ha aprendido a remontar la piedrita hasta el Cielo, se acaba de golpe la infancia y se cae en las novelas... (Rayuela, Julio Cortázar, Cap. 36)

En el marco del Proyecto CIUNT sobre memorias y el Programa de Voluntariado UNT/SPU sobre talleres de de literatura, el Grupo Creativo Mandrágora organizó las Mesas de Trabajo: intervención social con la literatura. Investigaciones y prácticas en curso, con la coordinación académica de Rossana Nofal. El evento se llevó a cabo entre los días 22 y 23 del septiembre pasado y contó con el patrocinio académico del Núcleo de Estudios de Memoria – IDES, el Museo de la Universidad Nacional de Tucumán – MUNT y la Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia. Las jornadas de trabajo fueron declaradas de Interés Provincial.

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Mesas de Trabajo: intervención social con la literatura. Investigaciones y prácticas en curso. Cuaderno de apuntes sobre las conclusiones

Por Analía Gerbaudo

En lo personal, de este encuentro me llevo nuevos nombres, nuevos libros y relatos de nuevas prácticas que muestran diferentes posiciones desde las cuales intervenir.

En un plano más general, quiero señalar algunos puntos respecto de discusiones que se fueron generando en las mesas, en las que encontré:

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A diez años de la creación de la Comisión por la Memoria de la provincia de Buenos Aires. VI Encuentro sobre construcción de la memoria colectiva. Los desafíos del presente en la agenda de la memoria

Por Sandra Raggio

En los tres intensos días que duró en VI Encuentro organizado por la Comisión por la Memoria de la provincia de Buenos Aires se generaron múltiples espacios de intercambio, debate y trabajo sobre las políticas de la memoria y los derechos humanos. La premisa fue estimular una reflexión que provocara en su ejercicio el reconocimiento de los diversos tiempos que atraviesan toda experiencia: el pasado, el presente y el futuro. Quienes fueron convocados también representaron a los diversos actores que de una u otra manera se pensaron involucrados en este desafío común: activistas de derechos humanos y sociales, dirigentes políticos, funcionarios de gobierno, investigadores, artistas, jueces, fiscales, docentes, estudiantes.

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